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陇东最早的石窟——泾川王母宫石窟考

时候:2014/4/30 9:45:15 点击:

  焦点提醒:北朝时代,泾州地域的释教获得了迅猛成长,特别是泾川从北魏以来便是泾州地域的政治、文化、经济中间,那时泾州、安靖郡、临泾县(西汉置,西魏大统元年废临泾县后置安靖县)三级治所均在今泾川水泉寺村,从而这里成为全部泾州地域释教文化勾当的中间。泾川存留的释教遗产中,以石窟体量为最,而由北魏泾州刺史抱嶷开凿于公...

陇东最早的石窟——泾川王母宫石窟考

□魏海峰  /

北朝时代,泾州地域的释教获得了迅猛成长,特别是泾川从北魏以来便是泾州地域的政治、文化、经济中间,那时泾州、安靖郡、临泾县(西汉置,西魏大统元年废临泾县后置安靖县)三级治所均在今泾川水泉寺村,从而这里成为全部泾州地域释教文化勾当的中间。泾川存留的释教遗产中,以石窟体量为最,而由北魏泾州刺史抱嶷开凿于公元494——500年之间的泾川王母宫石窟,原名化政寺石窟,是陇东地域有明白记录的开凿时候最早的石窟。

王母宫石窟位于今泾川县西郊0.5千米处的回山东麓,汭河与泾河交汇处。2006年,王母宫石窟被列为国度级重点跟乐虎差不多的网站 保护单元。持久以来,处所文献对王母宫石窟的记录内容很是有限,除仅从其制作形制和造像气概鉴定约开凿于北魏太和年间以外,人们对其详细的开凿年月、制作人、汗青背景等信息的领会很是恍惚。最近几年来,跟着学术界对泾川释教文化的日渐正视,特别是信息交换的高度发财,王母宫石窟逐步揭开其1500多年来的奥秘面纱。

王母宫石窟近况

王母宫石窟开凿在七万万年前白垩纪构成的泥浆岩和堆积岩上,仅开凿一个洞穴,是一座中间塔柱式大乘释教石窟。为立体长方形的中间塔柱窟,洞穴坐西朝东,窟高11米,宽12.6米,深8米。中间柱宽7米,深7.6米。窟外现存清末依壁制作的四层凌云飞阁,非常壮观。

洞穴四壁中,东壁已不存。南壁保管较好,壁面分四层,从上往下,最基层开一排小型列龛(现存二龛),龛内雕小佛,应是千佛题材。基层开五圆拱形龛,龛内雕一佛二菩萨,应是五佛题材。中层开三个帐形龛,三龛构成一坐佛二立佛题材;龛楣内浮雕飞天,龛柱柱身为上小下粗的八角柱,即方柱抹角,四周雕列龛,转角局部雕忍冬纹,龛柱柱础为圆形,柱头雕成斗拱;中龛内雕一佛,结跏趺坐,面相周遭,肉髻较大,施说法印;西龛雕一立佛,头残,着双领下垂大衣,平行门路式衣纹,东龛地位,因为儿女以土坯砌墙而被笼盖,但龛内立佛依然能够看到。最基层零落严峻,内容不清(或雕镂赡养人行列)。

西壁即洞穴正壁,壁面组合布局与南壁不异。从上往下:最基层开一排小型列龛,基层开五个圆拱形龛,中层开三个帐形龛,但龛形与造像均为儿女修复。

北壁残毁严峻,仅存左边立佛残痕,从遗址察看,本壁壁面组合布局应与西壁、南壁不异。

中间塔柱分二层,基层为四方形,每面均开一圆拱形龛,雕回首龙头龛头,力士承托龛柱,龛外浮雕佛传故事。中间塔柱基层为八角形,每面均开一龛,每龛内塑一佛二菩萨。上基层交代的四个转角处,雕身负楼阁式方塔的大象。

龛内造像,南龛雕释迦多宝并坐,佛像面相周遭饱满,嘴角上翘,面含浅笑,鼻准高直。西、北、东面龛均雕一佛二菩萨,此中,西龛坐佛儿女已改成菩萨,北龛内左菩萨不存,南龛内佛像也被改塑。

龛外佛传故事:南龛龛外左边浮雕三人,结发髻,袒下身,下着裙,双手捧物,作供奉状,应是佛传故事中的“贩子献蜜”;右边浮雕大局部被砌于墙内,只能瞥见华盖下坐一人,长袍大袖,已没法确认详细内容。西龛龛外左边浮雕三人,均菩萨装,跪立,左手持剑砍树,三棵树别离表现了竖立、倾斜、斩断,应是佛传故事中的“太子试技”。右边浮雕五人,此中,后二人戴项光,别离作男女装,坐于方台上,男者穿交领大衣,右手上举,女者挽发髻,下着裙,双手合什;前三人裸下身,着下裙,肩背包袋,双手合什;后二人应是净饭王和摩耶夫人,前三人则是婆罗门,画面表现佛传“婆罗门占梦”;右边浮雕不存。北龛龛外左边浮雕不存,右边浮雕三人,菩萨装,别离作牵象、托象、举象的姿式,画面表现佛传“太子试技”。

抱嶷开凿泾州化政寺石窟

北宋闻名金石学家赵明诚在其《金石录·卷三》中记录:“第三百八十八,后魏化政寺石窟铭,杞嶷造,文帝大统七年(公元541年)十仲春。”在《金石录·卷二十一》中,赵明诚略加考据后指出:“右《后魏化政寺石窟铭》,《北史》及《魏书》有《宦者抱嶷传》,云嶷终究泾州刺史,自言其先姓杞,后避祸改焉。今此碑题“泾州刺史杞嶷造”,疑后复改从其本姓尔。”据《魏书·卷九十四》《阉官传记·抱嶷传》记录:“抱嶷,字品德,安靖石唐人,居于直谷。自言其先姓杞,汉灵帝时,杞匡为安靖太守,董卓时,惧诛,由是易氏,即家焉。……没于都门,遂为宦人。谨慎紧密,恭以送上,沉迹冗散。经十九年,后以忠谨被擢,累迁为中常侍、安西将军、中曹侍御、尚书,赐爵安靖公。”可是抱嶷大哥多病以后,就自愿要求外出任职,朝廷准予赐还故乡,以示优容,被封为镇西将军、泾州刺史,特加右光禄医生。固然太和十九年曾奉诏随驾南征,可是南征竣事后照旧“军还回州”,最初“卒于州”。

可见杞嶷、云嶷、抱嶷当是统一人无疑,并且能够鉴定开窟在先,树碑在后。即抱嶷任泾州刺史时掌管开凿了“化政寺石窟”,西魏大统七年(公元541年)十仲春先人为其建立了碑刻。但是这座化政寺石窟事实在甚么处所呢?按照《魏书·卷九十四·阉官传记·抱嶷传》的记录,抱嶷只在都城平城和故乡泾州任过职,而西魏大统七年重立《化政寺石窟铭》碑时,北魏时代的平城早已成为东魏的节制规模,只要泾州才被西魏政权有用统领。是以,化政寺石窟应位于泾州境内。

化政寺石窟系摹拟云冈6号窟而建

《魏书·卷十三》《皇后传记·文成文明皇后冯氏》载,献文帝于皇兴五年(公元470年)“迫于太后,传位太子”,承明元年(公元476),又被太后所鸠杀,孝文帝时年五岁,尊太后为太皇太后。那时,孝文帝的祖母文明太后冯氏临朝听政,孝文帝勉强责备,国度大事总于文明太后一身。文明太后听政时代,剪除异己,搀扶心腹,培育汲引后党权势,一方面信赖身旁的寺人抱嶷、王遇、张佑、苻承祖,和外戚冯氏家属,如冯熙、冯诞父子,委以重担;另外一方面重担功臣贵族,如拓拔丕、尉元、高允,并不时汲引政治新秀,如李冲、游明根、陈建、苟颓、王睿等人。能够说,构成了权倾朝野的文明太后统治团体。

在文明太后统治团体中,寺人、外戚权势是最首要的气力,风趣的是,这一气力构成了太和时代北魏中心佞佛团体,大举开凿云冈石窟,兴修释教寺庙,普度释教僧尼,传写释教文籍,其影响之深,涉及规模之广,都是史无前例的任务。

抱嶷作为文明太后宠监,曾任大长秋卿,主管后宫,耳闻目睹,当与释教有缘。孝文帝迁都洛阳后,寺人白整、王质都曾担负大长秋卿,并与洛阳龙门石窟的营建紧密亲密相干。太和十三年(公元489年),文明太后宠监王遇掌管开凿的云冈石窟910双窟完工。太和十四年(公元490年),文明太后卒。未几,云冈56双窟又起头兴修,抱嶷时任大长秋卿,联系其随后外放泾州,在故乡摹拟云冈6窟而开凿的化政寺石窟,能够推想,云冈56双窟的开凿,当与抱嶷干系紧密亲密,最少,担负大长秋卿的抱嶷应到场云冈6窟工程的规画、监视任务。

化政寺石窟与王母宫石窟实属统一窟

太和十六年(公元492年),北魏实施爵位调剂。随后,孝文帝起头调剂用人政策,此中一项便是针对文明太后信赖的寺人抱嶷、王遇、王质,孝文帝将他们外放故乡,担负故乡刺史,以示优容,现实上是消弭文明太后团体执政中的权势。抱嶷这时候回到故乡泾川,担负泾州刺史。西魏大统七年(公元541年)所立的《化政寺石窟铭》,明白提出化政寺石窟为北魏泾州刺史杞嶷掌管开凿,北宋《金石录》予以登录,并将“杞嶷”考定为抱嶷,极其准确。现实上,曾担负大长秋卿的抱嶷回归故乡,将姓氏改回“杞”氏,自身就带有归依泾州世族的意趣,其开凿石窟,更是显亲扬名的任务。

而最近几年,有关专家学者按照王母宫石窟的规制和造像特点也根基鉴定王母宫石窟的开窟时候在太和末年至景明初。这与《魏书》记录抱嶷于太和末年至景来岁间在泾州担负刺史的史实不谋而合。是以能够判定,此刻泾川的王母宫石窟即抱嶷所开凿的“化政寺石窟”,时候该当在公元494——500年之间。

综上所述,文明太后时代开凿的龙门石窟和云冈石窟都与历任大长秋卿一职的宠监干系紧密亲密,公元492——494年,云冈6号窟开凿时,抱嶷正任大长秋卿。公元494——500年,抱嶷回籍后担负泾州刺史,在泾川开凿了化政寺石窟,而摹拟云冈6号窟开凿的化政寺石窟即本日实在存在的王母宫石窟。因回山上有西汉制作的王母宫,回山也称王母宫山,山下的化政寺石窟遂被后代称之为王母宫石窟。

 

作者:魏海峰 录入:魏海峰 来历:首创
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