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崆峒山古建筑群浅释

时候:2013/5/28 15:20:52 点击:

  焦点提醒:崆峒山古建筑群浅释赵娅利 崆峒山是黄帝问道于广成子的处所,为天下玄门名山之一,也是国度级重点风光胜景区、国度首批5A级旅游景区、国度地质公园和国度级自然保护区。景区旅游资本丰硕,人文汗青悠长,积厚流光,古建筑群的跟乐虎差不多的网站 代价、抚玩代价和汗青代价怪异厚重。 2013年5月,崆峒山古建筑群被国务院发布为“第...

崆峒山古建筑群浅释
                  
赵娅利

    崆峒山是黄帝问道于广成子的处所,为天下玄门名山之一,也是国度级重点风光胜景区、国度首批5A级旅游景区、国度地质公园和国度级自然保护区。景区旅游资本丰硕,人文汗青悠长,积厚流光,古建筑群的跟乐虎差不多的网站 代价、抚玩代价和汗青代价怪异厚重。
    2013年5月,崆峒山古建筑群被国务院发布为“第七批天下重点跟乐虎差不多的网站 保护单元”。该项殊荣的取得,充实表现了崆峒山古建筑群唯一无二的跟乐虎差不多的网站 代价和抚玩代价。在秦汉时代,崆峒山就无方士、道人修炼隐居;魏晋时代,已有多处宫观洞室;到北魏隋唐时,山上玄门宫观已是重堆叠叠。始建于唐朝的上天梯是崆峒山代表性的工程,在唐贞观年间仁智禅师开凿其顶部石阶的凿痕相称陈旧,两旁的铁柱是历经几代分次铸就,如同差别时代和气概的铁柱博览。唐朝“八仙”之一的钟离权曾传道入崆峒,伍符云游崆峒三年,修炼成道。宋朝道人宋坡云、朱有都在山上修炼过。明朝羽士张三丰、全真教羽士霸道成等在崆峒山创建道场,传带门生。任全真道龙门派第十代掌门苗清阳为全山掌管。自此玄门在崆峒山代代相传,多达21代,坤道传至30代,全山玄门宫观达40多处。
    嘉庆初年,明太祖二十子以后裔、韩藩王太妃改选山场,大兴土木。她崇拜真武,构筑太和宫,山麓的问道宫先辟为“十方常住”,是天下玄门十二大“十方常住”之一。大明太祖高天子(朱元璋)十世孙襄陵王朱澋洸为太和宫真武殿祖师造铸背光镜,直径1.23米,可谓中国镜王。为国度一级跟乐虎差不多的网站 。皇城古建筑群始建于北宋乾德年间(公元963年至967年),焦点建筑便是皇城的太和宫。元朝改成供奉释迦佛,称崇佛阁。明朝嘉靖年间,韩藩王夫人郭氏捐资扩建太和宫真武殿,成为全山玄门宫观首要建筑,面积达200多平方米。康熙十四年(1675年),陕西提督镇守平凉的王辅臣策动兵变,大殿毁于兵燹。康熙十五年,龙门洞羽士苗清阳掌管修缮,根基上规复了原貌,是此山历经灾难、保管最完整的现代建筑。明朝是崆峒山建筑群成长的壮盛时代,根基构成范围,在天梯和城阙凹凸,建成遇真宫、南崖宫、药王洞、三教洞、磨针观、十二元帅殿、灵官洞;献殿、真武殿、玉皇殿、太白楼、天师殿、药王殿、老君楼(壁画)、出格是在在险奇的雷神峰上构筑了玉皇楼、三官殿、雷祖殿、三星殿、龙君殿、目光殿等二十多处古刹。使崆峒山成为西北最大的玄门十方森林,全山共有庙观四十二座,总称八台(即东、西、南、北、中、露台、灵龟台、八仙台)、九宫(即紫霄、飞升、五龙、遇真、老营、太和、王母、静乐、问道)、十二院。十二院中的十方院(即大寺),唐时为“真乘上院”,系释教僧侣所居。另有三教洞、药王洞、玄鹤洞、广成洞、磨针观、七真观等玄门胜迹。清朝和民国时代,玄门建筑并未停辍,巨细宫观增至120多座,前后勒石立碑40余通,各类玄门法器及名家信画保藏丰硕,是进修崆峒山宗教汗青的什物见证。
    在汗青的长河中,崆峒山古建筑也遭到自然和报酬的严峻粉碎。直到鼎新开放以来,才进入古建筑群保护、开辟、规复、重建的最好时代。除局部可挪动跟乐虎差不多的网站 暂借到郊区博物馆收藏外,山上一切的古建筑群原貌全数得以规复重建。
    崆峒山的玄门古建筑群最集合和最富有代表性的是皇城和雷神峰两处。
    皇城古建筑群位于主峰马鬃山之颠,为崆峒山寺观之首。殿宇都丽堂皇,好像现代帝王的皇家宫阙,皇城之名由此而来。皇城四围建有高5米、底宽1.5米、顶宽0.7米的城堞墙体,把全部太和宫建筑群围绕起来,只需经由过程石箍门洞台阶方能进入,城关紧固,景象抽象严肃。
    古建筑群依山颠阵势而建,范围弘大,殿宇楼阁,参差有致,肃静肃静严厉,古香古色,表现出自然与野生的奇妙连系。登高望远,遍地风景一览无余。太和宫分为真武殿和献殿前后两个局部。殿有5楹、高15米、宽6米;须弥座台基超出跨越空中3米多,挺立兀立;殿为悬山式的砖木布局,殿顶覆以铁瓦,门窗隔扇,透雕花板,古朴高雅;殿前丹墀建筑是一组保管无缺的多个时代石雕聚集。两组峻峭光亮的垂手踏跺摆列双方,中间御路石镶嵌一块三米见方的砂岩“五龙奉寿海水向阳”大型浮雕,五龙腾踊的神志各别,须睛身尾夸大逼真,有绘声绘色之感。丹墀、浮雕及台基间树有石雕护栏,石栏、柱头和石基上的石雕外型丰硕多彩,满目琳琅,出格是明朝和之前的浮雕图案及石狮雕像,各取神志,极其出色。殿前耸立两尊高约3米的香炉,为铁质合金锻造。献殿内供奉玉皇、玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清品德天尊等“三清”诸神牌位,两旁和高处树悬着明清以来十数通碑碣和牌匾。真武殿内正中的神龛上塑有真武大帝高峻的坐像,高2.41米,散发跣足,面庞肃静严厉,双目睿智,面孔慈爱,身着帝袍,外型活跃,与武当山金顶泥像完整类似。龛座下方两侧塑有龟蛇化身造像各一尊,严肃侍立,外型各别。殿内支配彩塑四大灵官站殿神。
    真武殿后建有玉皇大殿,高度宽度与献殿相称,但进深较浅。由于山颠的地皮狭窄,两座大殿的间隔很近,联襟而立,前后殿檐几近相连在一路。殿内供奉玉皇的泥像。左侍金童,右侍玉女,两旁四位站殿神,执旗捧剑拱卫两厢。玉皇大殿两侧上有连袂而建的殿宇,右边有药王殿,供奉孙思邈、吕纯阳和张三丰泥像;老君楼,供奉太上老君彩塑。阁楼内的两侧墙壁上有明嘉靖年间彩绘的太上老君八十一化生连环丹青,描画的是老子在差别时代的转世化身,此中15化生“住崆峒”,恰是崆峒山黄帝问道的内容排场。现在已接纳了响应的保护办法。左边有最近几年来建筑的张天师殿。与太和宫正面相向的是登上皇城的石箍通道和耸立的一座亭阁建筑,另有与亭阁毗连的太白殿建筑,供奉太白金星泥像。
    皇城内的献殿、真武殿和玉皇殿的布局设计匠心独具,不管其前后支配的顺序摆列,仍是建筑范围的差别,都表现了既凸起了南方神真武大帝显赫地位、又不下降玉皇大帝玄门至尊神祗的包含,这充实表现了明朝永乐天子时代天人合一、君权神授的建筑理念,成为我国玄门建筑史上的一个典范典范。
    皇城所建殿宇在气概上凸起中国宫殿建筑特色,飞檐斗拱、雅观风雅、雕饰都丽、都丽堂皇,主体建筑献殿、真武殿和玉皇殿三座建筑,及城阙门洞以下的牌楼、过殿,均处在一条中轴线上,好似银线串珠,毗连着主体建筑和装点性小品系列建筑。这类殿上建殿、殿内有殿、殿后藏殿的款式,既凸起了主体建筑的中间地位,又构成了以点带面、群星围拱的丰硕多彩的建筑款式,把玄门天上人世彼此对应、符合分歧的看法表现得极尽描摹。在建筑群气概上也顺从主次清楚、凹凸参差、中轴凸起、支配对称、朴直严整、风雅雅观的悠长传统。还表现了玄门宫观建筑以神殿为主,以道众居室为辅的准绳,构成范围复杂、功效齐备的玄门宫观场合。每建筑单元在峰、峦、坡、崖、涧的差别地位上,借助于自然景观的雄伟高峻或奇峭幽深,当场取势,机关出不管单体或全体上独占的仙山琼阁的幽远意境。把皇权的英武肃静捧到极致,也把神权的奇异奥妙推向颠峰,缔造了自然美与人文美高度融会的玄门名山景观。
    皇城门楼上方嵌刻有明熹宗朱由校天启元年{1621年)题写的“敕赐崆峒”。门前正上面建有重檐木坊,书有“峻极於天”和“诞先登陆”横额。工具两侧分为钟、鼓二楼。门庭内有明朝彩塑的王灵官彩像,哂目裂眦,姿式英武,有很高的彩塑艺术代价。皇城正下方除清朝制作的天门牌楼,另有鼎新开放后构筑的十二元帅泥像宫殿。皇城的左边下方有一个较大的长方形天井,是为天仙宫,系明朝四合院式的建筑。北面是轩辕楼、有黄帝泥像;南面有送子娘娘殿,内祀送子娘娘和十二生肖彩绘泥像。皇城的右边下方有一道莽龙般装点在悬壁峭崖上的建筑群落,便是闻名的雷声峰古建筑群。
    山势险要的雷声峰建筑群位于马鬃山西北余尾山脊,长约300余米。此山脊两面对空,绝壁千仞,风波变更多端;如遇天雨,雷声滚过,崖壁回荡,遐迩可闻,故称雷声峰。雷声峰建筑群,适应山势,取法自然,山高庙险,延绵崔嵬,古松柱天,组景壮观。出格是那些绝壁绝壁之上的建筑,随山脊的升沉变更,其险要峻峭的取势,横空驰骋的韵律,可谓建筑史上的典范之作。
    雷声峰建筑群现有玄门宫殿6处,诸神泥像27尊,雷声峰九光殿石坊是崆峒山今朝现存的明朝建筑物中保管完整的石雕建筑。石坊位于雷声峰山颠中段,三面绝壁,阵势险要,苍松围绕,蔚为壮观。石坊建于明万历癸丑年(1613年),接纳黄沙岩雕成,仿木榫卯布局,四柱三开间。瓦梭顶盖,斗拱方梁。下为浮雕人物花板,正中为明朝平凉第十一世韩王朱璮瘠题写的“九光殿”匾额及“神霄玉府”题刻,匾侧浮雕八仙,下为双龙穿花和丹凤向阳图案。左边花板雕仙人故事,右边为风雨雷电四神,花板下均为龙凤。中间二柱上圆雕二龙戏珠。外型逼真动听,柱下抱鼓石、石狮、石羊,全用整石雕镂。彼此对称,各具变更,无一类似,外型美好,姿势绘声绘色。雕镂出色,刀法刚毅,韵味活跃,外型逼真,一成不变当中到达了写实创作在全体气概上的调和同一,显现了我国现代石刻工匠独占的崇高高贵身手和伶俐聪明,确是崆峒山古建筑中的佳构力作。
    围绕九光殿石雕群的仿木围栏,柱头上都雕镂着小巧剔透、活跃活跃的石狮子外型。姿势多种多样,巨细不一,神气丰硕,活矫捷现,表现的是俯首挺胸、腹收臀起、鬈发翘尾、张嘴舞爪、憨态可掬的活跃抽象。从狮子在雕镂内容遭到的喜爱,能够证明官方将其看成除妖避邪吉利物的风尚及传说。石坊全体布局松散,雕工出色,小巧剔透,与厥后慎密跟尾的雷祖殿天衣无缝,出格是明白的编年和韩王的题匾,使其艺术抚玩代价和汗青跟乐虎差不多的网站 代价大为增高,弥足名贵。殿外墙壁还镶嵌记实明朝万积年间陕西龙门洞羽士霍真祥掌管重建时募资的11块“石碑”,也有必然的参考代价。
    崆峒山古建筑中的宫阙古刹集合表现了宗教建筑的气概和成就。其自然环境美好、文化沉淀深挚,黄帝问道于此、秦皇汉武屡次登临、文人雅士多有题咏,自然人文景观到处可见,表现了玄门“崇尚自然”的哲学思惟。崆峒山古建筑群固然历经沧桑变更,但其玄门宫观古刹,出格是古建筑的台基、墙体、石碑、石雕、砖雕、古木几局部的彩塑彩绘,大批地被保管了上去,为厥后的规复重建供给了坚固根本,同样成为古建筑群中汗青跟乐虎差不多的网站 代价最闪光的局部。时至本日,人们离开崆峒山旅游观赏,只需略加留意,就能够随时随地碰着唐宋之前,出格是元明清民国以来名贵的跟乐虎差不多的网站 遗存。崆峒山规复重建的材料和工艺多数担当了原有传统,以宫观为焦点的建筑主体,都因循了原建筑群在山体之上的地位,新建的宫观古刹也都颠末当真规划,与原建筑气概和全体布局调和分歧,出格正视那些占峰踞险的岩庙建筑,既充实操纵了峰峦的高峻雄伟和崖洞的奇峭幽深,又要使每一个宫观制作都能找到峰峦岩洞间的适合地位、外型、比例和色采。在设计计划上充实操纵了地形特色、奇妙布局,各具特色,寻求全体调和同一,彼此照应,使建筑与四周林木、岩石、溪流彼此融会,彼此照映,构成自然的绮丽丹青。崆峒山的这类在理论中构成的建筑理念做法,使古建筑群的规复重建任务保证了安康有序,到达了建筑学必定的比拟完善的境地,增加丰硕了玄门名山的汗青、文化、进修及美学内在。崆峒山古建筑群整体规划周密,主次清楚,布局公道,巨细有序,参差有致。崆峒山古建筑群用材普遍,各项设计、机关、装潢、陈列,不管木构宫观、石作岩庙,和木雕、石雕、泥塑等各类神像,都做到了工程技术与艺术请求的连系同一,到处表现出设计者和扶植者虔敬的辛勤汗水和天赋的聪明的心灵缔造。
    崆峒山皇城古建筑群是明朝组群建筑的首要局部,表现了明朝工匠们崇高高贵的建筑理念和程度。在地段划定的怪异环境下,把已成熟和定型的做法,奇妙地作出从头调剂支配,缔造出了皇城建筑群独占极新款式。献殿、太和宫和玉皇殿的布局最具匠心。太和宫的地位由于地形所限,必须进步台基的绝对高度,石条箍筑的雄伟基座较着进步了真武大帝的地位。但献殿中的主神牌位仍是凸起了玉皇大帝的存在;玉皇殿固然范围基座比不上太和宫,但座落在太和宫的前面,从传统上也是完整是合情公道的,由于任何建筑群体中最大的神祗必须处在最初边的殿宇。明朝工匠在特别的地段长进行的空间构造和奇妙支配的非常聪明,表现出他们得当均衡各类理念的聪明,也表现出精确掌控建筑艺术的崇高高贵才能。皇城建筑群是明朝玄门院落建筑的出色缔造,为厥后的重建规复任务奠基了安稳根本,同样成为崆峒山古建筑群这个天下跟乐虎差不多的网站 保护单元简直立的首要身分。
    崆峒山除玄门古建筑群外、释教建筑群落也很壮观。在中台塔院构筑法轮寺大雄宝殿、藏经楼、住持楼,重建灵龟台,建文殊菩萨殿、茶庵寺、莲花寺,露台山建观音阁,西台建菩萨殿,以塔院、莲花寺为中间的释教建筑范围弘大、条理崇高高贵。塔院保管的宋朝石经幢、唐朝砖雕、宋朝腾空塔、缅甸玉佛,都是非常名贵的汗青跟乐虎差不多的网站 。
    1990年10月,清华大学传授、建筑专家朱畅中和北大传授谢凝高考查时,为其崆峒山古建筑群题辞“奇险灵秀,古朴精致”,精确界定了其气概在天下同类建筑中的特性特色。应当说,皇城、雷声峰古建筑群不只在崆峒山据有凸起地位,并且在我国玄门建筑森林里也有一席之地,成为我国传统文化的首要构成局部,对深切进修我国现代的宗教哲学思惟,剖解民族建筑文化的深条理布局,具备首要的材料及什物鉴戒代价。

                       (作者系平凉崆峒山办理局跟乐虎差不多的网站 办理所长处) 

                                  2013年5月26日

作者:赵娅利 录入:赵娅利 来历:首创
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